甚至是弥补社会认同感的缺失。

        我认为做好人好事，就是我的行为准则。

        被罗妙音夸奖，蔡根竟然忍不住的老脸一红。

        这就是我眼里的宗教，不知道对不对啊。”

        正是我佛弥勒提倡的，有因必有果。

        还挺谦虚呢。

        一面啥也不信，一面该干啥干啥？

        无论你说啥，人家都不急不躁的。

        好像上次被人这样露骨的夸奖。

        想要反驳两句，又不敢打扰罗妙音的节奏。

        除了让人感觉在装犊子，没有任何积极作用。

        难道蔡根骨子里，就是这么分裂吗？

        “宗教啊，据说是个谎言。

学世界观？

        从因果角度出发，直指核心的揭露了事情的本质。

        穆恩这个来气啊，自己啥也没说在旁边当观众啊。

        很久没有进行过这样的沟通了，真是难得啊。

        “其实也没什么高深的。

        那一幅幅高高在上的样子。

        那么惩恶扬善就是你的信仰。

        就像以前的菩提树神，乃至地藏王菩萨。

        自己的任务重点是先当好一个倾听者。

        好像他们说的每个字都是不可辩驳的真理。

        那么，蔡根你对信仰怎么看？”

        这算是躺枪吗？

        大家如果都按照这个节奏心态说话。

        他们需要用这种方式来填补内心大面积的空白。

        蔡根不自觉的就敞开了心扉。

        蔡根无知又无谓的看着罗妙音。

        尤其带上个眼镜，更增加了很多信任感。

        “蔡根，那你对宗教怎么看？”

        这才刚刚开始而已。

        这个大便，长得还挺顺眼呢？

        罗妙音摆出了一幅求知若渴的样子，配合蔡根。

        尤其这种谈话的氛围，真是舒服。

        而且，信仰也是因人而异的专属精神寄托。

        “蔡根，你这概括的有点高深啊。

        而谎言背后的因果，代表了一部分当代人精神世界的空虚。

        怎一个变态了得？

        说出去谁能信，不合理啊。

        唯物主义世界观这么根深蒂固吗？

        你认为惩恶扬善，就是你的行为准则，

        罗妙音当然不能叫个佛过来给蔡根看，更不能气馁。

        觉醒苦神，都是这样与众不同吗？

        嗯？

        信仰啊，不是自由吗？”

        这么简练吗？

        那么当一个贱货没事找事，就是她的信仰。

        建立信任关系，才是一个良性的沟通的大前提。

        还是在幼儿园算对了一加一等于二，实在太怀念了。

        “我也没你说的那么优秀，过誉了，呵呵。

        “非常好，你这个见解非常独到。

        她认为没事找虐，就是她的行为准则。

        那么做好人好事就是我的信仰。

        不怼两句，都不对起他们哪欠怼的嘴脸。

        为什么很多人，就不会好好说话呢？

        能把潜意识的精神认知，与自己的行为，割裂来进行社会实践。

        简直就是神经病，精神分裂晚期啊。

        恕我愚笨，能不能给我详细说说，何解呢？”

        蔡根这个身心舒畅啊，这样说话多好？

        只能有苦自知，装作没听见。

        经过罗妙音的鼓励，蔡根的心态更放松了。

        不是提倡信仰自由吗？

        温文尔雅，相貌随和。

        哪里还有什么解决不了的争端呢？

        罗妙音本来也不在乎蔡根说的对不对。

        对，穆恩，说的就是你，不用假装看别人。”