自人皇会元以来这数百万年的人族历史,只有两位圣王,能扭转
统衰亡,气运跌落,中兴
统,更进一步!
一位就是少康,少康中兴,让夏后氏一举踏入帝朝!
寒风一
,这些看似不可战胜的邪祟就会一个接一个的死去。
终于孕育出邪祟,让远古的凶孽破封而出,甚至诞生出属于
统自生的凶孽!
然而,
统不可能不犯错。
春发、夏长、秋出、冬死。
然而,少康、盘庚之外的人,无论怎么挣扎,都是注定灭亡。
即使凡人,若生在圣王之世,也可享受福泽,延年益寿,无病无灾不谈,就连凡人的庄稼、牲畜也将受到庇护和福懋。
遗之后,旱魃出世,隅怪从出,鸣蛇破封。
也如截教大
为天地众生截取的那一线生机,从来都不会主动出现。
殷商之君,于是以天干为名。
干旱、歉收。
作为会元灾劫最着名的邪祟,同时也是其他凶孽和邪祟的开路先锋。
她其实不算邪祟。
华国的种种,尽在眼前。
换而言之,其实只要能击败旱灾,解决旱灾带来的歉收问题。
旱魃不存,隅怪就是无
之木,鸣蛇破封更是无稽之谈!
更是大利人族,福泽万姓。
殷商之君在南瞻
洲,几乎就是昔日的人皇。
最终甚至摸到了天、朝的大门!
“
遗!”通天教主轻轻握住青萍剑。
是天人感应的产物。
这就是人必自救而后天助之的
理!
只有最勇敢,最坚定,最勇毅的人,才能在无数危机之中,抓住那转瞬而逝的生机。
因果在
心之中碰撞,教化圣树的光影在眼前摇曳着。
是会元的因果孽障的集合所衍生的造物。
本会元的姬周
统,便是明证!
遗的凶名,三界之中无人不知,无人不晓。
天行健,君子自强以不息!
通天教主甚至曾经将一只
遗,抓回了碧游
,以截教大阵将之困住,进行过仔细的彻底研究。
通天教主的手,却松开了紧握着的青萍剑。
然而,
统衰微时,天人感应所产生的种种问题,却不仅仅是釜底抽薪、落井下石那么简单了。
这是天地的自然规律。
通天教主知
,
遗其实并不可怕!
神通之士,顺天者易,逆天者难!
殷商因之踏入帝朝!
另外一位,则是盘庚。
种种灾害频发,种种不详之事层出不穷。
越挣扎,越痛苦,也越绝望。
王者治世有功,自然天地嘉奖,祥瑞频现,气运
厚,纵然肉
凡胎,也能移山填海,号令天下。
在这种意义上来说,
遗其实属于因果循环的一
分。
干预正常的因果循环规律,通天教主已经试过一次了。
盘庚中兴,让本该灭亡的殷商
统再次辉煌,也让本该终结的会元,重新焕发
生机。
这也是天
的本意。
天下积弊丛生,人族困苦不堪。
封神大劫,已经证明,神通不敌天数!
就像少康与盘庚时代的人民一样。
而鸣蛇,则是旱魃与隅怪肆
共同造成的后果。
在这样的时候,纵然是圣人也不愿轻易涉足其中。
所以,一直以来,哪怕是圣人,也对当初的人族圣皇与圣帝们,封禅天地时,与天地对话,然后出现的‘天人感应’非常好奇。
也是
遗不可逆的天数。
因为这种因果孽障造化的邪祟,是有寿元的。
圣人法眼,照见着那一
遗的
影。
心之中,无数念
纷纷而起。
旱魃,是干旱的造物。
所以,他知
,
遗,其实是天
造物!
真正让
遗可怕的是她们的出现所带来的种种后果。
旱魃就没有生存的空间。
还有随之而来的其他邪祟。
至于凡人?在
统衰微之时,只能自求多福!
又经过几代人皇前仆后继,夏后氏一举突破圣朝的门槛!
因为他知
,
遗是天地因果规律的一
分。
所以,华国众生只能靠他们自己的智慧、勇气和牺牲来面对。
隅怪则是旱魃肆
的结果。
圣人强行干预,非但不会有好结果,很可能会导致极为严重的因果反噬!
因为,圣人们发现,天人感应的种种衍生物,在
统昌盛之时,只能算锦上添花,甚至可能是烈火烹油!
而且它们的寿元极其短促。
所以,圣人只是注视着那一
新生的
遗。
其实是人族的圣皇与圣帝们,封禅泰山时,和天地对话后的产物。
每一个圣人都对这种邪祟有着深刻理解和认知。
一旦犯错,就会积累因果。
因果不断叠加,孽障随之而生,孽障达到一定程度。