近古时代那一场寰球大
战爆发前,就是在那样。当时整个西方
德
系沉湎于建设“没有任何实质
给予”的“正确”!
卫铿意识注意到天竺河上的渝城母巢中。
卫刁民逻辑:
德就是在“实质上无私给予”时,被给予的一方必须在“情感上相应的效忠”。
卫铿对自己这个位面的同志们进行了叙述:“人类维持积累,每一代都必须要有一个
题的期限!肉
的永生是不可取的。当强盛到了极点,就应该衰落,将未来,交付于后来者。”
例如保护
物热爱生命的
德绑架,让消防人员出动。成功后虚伪给予“有爱心”的口
表扬。
这特么才是真白眼狼,对救自己的英雄,评
论足,转而崇拜想要摧毁你、
役你的敌人的将军,美其名曰学习别人有的优点。
~
卫大刁民:老子可能是缺乏‘感恩’,青春叛逆对父母师长
有逆反心理,但绝轮不着这些东西来教自己感恩、尊重,它们不
。】
巴蜀西南学堂中,前来留学的星汉少年们进行深度思考时。
卫铿:“死波武
运用权,绝对不能当成筹码。”
那么在大众概念中,这个救人职业似乎变得不用重视、不用感谢,救生命变成了应该的。更进一步“自私化”地评判,当消防没法救,没有冒死去救,就是失职。这就是良
德朝着礼教枷锁方向劣化发展。
简而言之的是!
而没有实质
给予,渝城的
德就经不起推敲考验,若是让那“母巢出生的碳基反应堆美人们”掌握超级科技
系,矛盾冲突中,危险技术就会有被滥用风险。
卫铿微笑,点了点
:“我也不相信啊,但是我相信生理约束。”
现在星汉的少年们被卫铿教育出来了,按照科技散播的情况,渝城和星汉必然会研发出死波。
~
卫铿的态度:掌握最高科技的阶层,必须得成人。~必须用自然人成长过程,来保障自己的世界观、人生观、价值观的成长。
回顾当年,龙系珉出现时就是一个孩子,只知
听从首灵的命令,而后在卫铿用战争压力不断
迫下,她们整个一系都是频频出现“背刺母上”的情景。
卫铿对“
德”非常上心。
请注意,要想要一方遵守
德,另一方必须要实质给予。例如孩子孝顺父母,那是父母实质
给予了养育,尊敬老师那是实质
给予可用知识。敬畏
血牺牲英雄,那是英雄用生命实质
给予和平和发展。
在与天殛龙的恩怨解决完毕后,就是要解决和她的问题了。
德越来越虚伪,那么
德逐渐就变成了筹码,直到最后“维护和平”的
德也变成了筹码,开始为军事扩张作掩护,最后相互
对峙中,拿出了不该用的筹码!
维持“理
”,是为了维护后世“感
”
星汉必须得来一场革命!针对母巢
系的革命。
渝城现在母巢模式,缺乏“实质
”给予!巢
中大量雌
个
都是直接母巢产下的,名义上是生育恩情,实质就是基因调试,龙系珉对这些新生成长个
有多少“心灵寄托”呢?
的英雄。但是有那么一些混球在编教育书籍时候,为了“理智客观”偏偏不用,将那些对中华没有一
钱干系的东西,甚至还是敌对阵营的东西,捧成正确标杆来崇拜。
德也必须只能回馈“实质
给予”,如果
德回馈“虚伪给予”,那就等于践踏实质
给予的积极
!
家庭模式,必须淘汰母系社会模式。男女必须共同抚养下一代,教导下一代,这是人类进化到文明时代的基础。
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那年“环保正确”却没有给予不发达国家实质
技术帮助。“
别权利”正确,却没有明确相互组成家庭哺育下一代责任的重要
。
人类是情感传承!情感正确回馈,那是
统!防止人类下一代在纷争中无止境地下
,若是凝聚力崩塌,拿着死波互相轰,搞什么零和主义,后人又得从
开始。
卫铿也在和继承者们进行着交
:“假若有一天,诸位获得了能够轻松控制所有人类的力量,是否能思考自己内心有一
锁,能坚守住不用?”
继承者们在这个询问中,给了不同的回答,但每个人都有些不自信:“守住一时容易,守住一世不容易,而自己坚持就很不易了,相信别人能够坚持就更不易。一旦恶
竞争,一切都不可挽回。”