树德说道：“别看这会幽州还能种桑养蚕，万一哪天不成了，百姓可不就穷了？对草原来说，更是如此。给牧民们一点生计，总比穷得叮当响烂命一条要好。禁军各部，多已换装毛衣御寒，今后永以为制。”

        其实何止禁军。邵树德给人新发的官服，就有一套是用毛布织成的————当然官员待遇好，所用毛料都是精挑细选的软毛，穿起来较为舒服。

        邵树德自己也带头穿毛衣，嫔妃宫人们都在学习如何织毛

        衣。通过身体力行，他一定要带起这股风尚，直到北方人再也离不开这个东西，成为传统文化的一部分为止。

        后世的很多传统节日、文化，其实都是古代君王推行起来的，邵树德相信自己也能行，只要持之以恒。

        九月二十七日，邵树德又前往乡间，召集禁军退下来的乡长、乡佐、里正座谈，得知管城县滥收手力课钱充当俸禄后，大怒，直接罢免了数名官员，远配柔州———所谓手力课钱，就是以资代役，最初仅存在于京官群体之中，后来渐渐扩大到全国，作为官员收入的一部分。

        “陛下，其实手力课钱多收也就多收了，没什么。”老兵们说道：“这些官还是有点怕咱们，没太过分。而且平时办事也挺靠谱的，不是尸位素餐之辈，可惜了。”

        “两码事。”邵树德说道：“他们现在怕你，再过二三十年，可能就不怕你了，到时候欺压得更狠。”

        众人点头称是。

        “家里怎么样？”邵树德又问道。

        “司农寺遣人送来了新的麦种，去岁试种了，收成似乎稍稍多了一点。”老兵说道。

        “多了半成左右。”有人补充道。

        “我咋感觉差不多？”

        “你家婆娘懒得抽筋，地里的草都不好好锄，你感觉个屁。”

        “亩收确实多了一点。不过兴许是去岁年景好，很难说。”

        这些人七嘴八舌，说话也很直，不拐弯抹角，邵树德很愿意听。

        育种，当然不仅仅限于动物，植物也在搞，比如在北方苦寒之地推广的黑麦，比如新的麦种，司农寺甚至还在培育更适合河南气候、环境的牧草，总之项目还是挺多的。

        “好好做。”邵树德勉励道：“发下去的种子、牲畜，你们自己也可培育。若有成果，爵位何足道哉？”

        众人一听高兴了，纷说道：“陛下合该当圣人。乡里的赵夫子逢人便说，自古以来，从未见哪个君王如此执着于农事，培育好牲畜、好麦种，还想方设法从西域弄来新作物，真真是操碎了心。大伙深以为然。”