但是……这个天下真的有所谓完全的正确存在吗？

现在很明显，崩坏的时间已经到了。

此时的正和魔本反而不再代表善恶，而只代表了强弱。

叶柏涵之前就发现了，虽然在林墨乘之前，魔中人已经多年不敢大张声势地冒，却也不代表魔就不存在，只不过是不那么明目张胆而已。

而事实上，哪怕魔势弱，正势强，那也不代表魔的人数就少了。正不代表善念，魔也不代表恶念。而当正的势力强到一定程度的时候，在正之中自然又会形成善与恶。

叶柏涵作为曾经在现代生活的人，以前也曾认为像这样封建背景下的礼教腐烂发臭。然而当真正经历这一个过程的时候，他意识到古代的礼教和现世的德即使表现形式不同，心分并没有区别。

“笑贫不笑娼”，往往就是盛世之中滋生出恶孽的表征。当整个时代都开始认可这样的价值观时，就是时代崩坏的前奏。

虽然总会有人以其为刀，试图利用它去杀害他人；也总有人以其为盾，把自己包裹其中就以为可以与时代隔绝，自欺欺人。

这其中不乏彼此之间有龃龉的势力，叶柏涵之前也发现了一些矛盾，只不过全指

它的本质，都是为了延长时代崩坏的周期，拖延争斗到来的时间。

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这是不对的。

因为说到底，这是千百年来遗留下来的问题。

恶是从人的心底萌生出来的，有些人本就不想要所谓的正善念，也不信仰。恶是天然存在的，就算恶人有那么一瞬间被善意所感化，但是在长远来说，他们终究还是会选择更有利于自己的路。

恶念可以使用世间万物作为武，并不局限于某样东西。

但是那是使用者的问题，并不是礼教的初衷。

战乱，残暴，就像是魔。人们厌恶战乱，向往盛世安宁，所以在朝代兴起的时候，经历战乱的人们往往会展现各种美好的品质，比如勤劳，勇敢，友爱，怜悯。但是当生活渐渐富裕起来，养育出来的往往就不再是善行。

恶人隐藏自己的真实面貌，也能在正之中获取一席之地，反之弱者哪怕并没有真正的恶行，却也会被强权迫，被迫成为所谓的“魔”。

奢靡，自私，对于财富的极度追求，甚至不惜以违背良知的手段去掠夺。

之前的除魔大会之中，叛变的正世家，有些是为了自的利益，也有些是为了生存。即使在正之中，强势的家族压迫和欺凌弱势的家族，大门派欺压小门派之类的事情也从来不少。当然，即使金梳玉报告了这些方面的消息，叶柏涵也很难干涉些什么。

第三种则是没有利害关系，但是因为听说了魔所作所为而特意赶来参与大会的修士们。

之前聚集起来的正势力非常复杂，一种是直接受到魔迫害的对象，比如云州的修士，或者是云州一些受害修士的亲人故交；第二种是几个魔主要活跃地区附近的修仙者们，比如说云州附近的几州，北疆的两以及其它关联人物。

就像怜悯之心天然存在一样，嫉妒，厌恶，优越感也从来天然存在。